Dra. Rosa Ludy Arias, Dr. Carlos Valerio Echavarría Ph. D, Fray  Ernesto Londoño Ph. D 

Cuando hablamos de educación en derechos hablamos de educación ciudadana, es necesario preguntarnos también,  a qué nos referimos con derechos, cuál es la participación del niño y del joven concretos en estos y con qué fines los promovemos.

Preguntémonos quiénes hacen las leyes y los discursos, por qué se habla de derechos humanos. Pero, estos derechos humanos que queremos promover responden a un proyecto de persona o a unas tendencias de momento? De qué tipo de sujeto de derecho estamos hablando, si nosotros nos adentramos en  la realidad concreta de niños y jóvenes, el problema de los derechos no puede ser igual para todos. Es necesario abordar el niño y el joven desde sus interacciones, siempre en la línea de abrir espacios para que en un ambiente propicio le permitamos un diálogo con su entorno y consigo mismo, es decir meterse en el mundo de ellos, compartir la realidad y experiencia que solamente ellos ven ; solamente así podremos comprender qué significa para ese niño y ese joven ser sujeto de derechos, ser ciudadano y  confrontar su visión concreta real con lo que él está comprendiendo de la sociedad, sus leyes y su cultura.

Conferencista 2: Dr. Carlos Valerio Echavarría Ph. D
 La educación ciudadana, de acuerdo a las fuentes, tendría cuatro grandes tendencias, una centrada en el desarrollo de un pensamiento crítico, allí estaría Girox, algunos planteamientos de la escuela de Francfort y de Guillermo Hoyos donde la gran intencionalidad está en desarrollar una postura crítica en el niño niña joven frente a su sociedad, frente a la manera como está constituida la política y como están organizadas las democracias.

Una segunda tendencia la aporta la reflexión del Ministerio de educación sobre los estándares de competencias ciudadanas, que hace alusión a la competencias cognitiva, comunicativa, emotiva, integrativa donde hay una finalidad importante frente a la convivencia, hacia los tipos de negociaciones que se hacen, etc y los énfasis que tendría que hacerse en los contenidos.

Una tercera tendencia la aportan los intelectuales que hablan de la cultura política, que se centran en la manera como los diversos sujetos, niños, niñas maestros, representan, significan la vida política, desde esta perspectiva se puede pensar en procesos como socialización política, subjetividad política, etc.

Una cuarta analiza la educación ciudadana desde una perspectiva ético-moral donde lo fundamental está en la deliberación que se hace con respecto a ciertos principios que están circunscritos a lo esencialmente humano como es reconocer que vivimos en un mismo país,  en un mismo espacio; pero que pensamos y actuamos de manera diferente, es decir que nos posicione en el escenario de lo público como sujetos de la diferencia y que por tanto aparece un principio básico del reconocimiento y es reconocer que esa diferencia que en el mundo de lo público es rechazada, marginalizada, tiene algo que aportar, tiene algo que decir para la construcción de la sociedad.

Conferencista 3: Dra. Rosa Ludy Arias
El derecho es un atributo, es una facultad potencial del ciudadano, es una posesión que ha sido conquistada mediante la lucha y la reivindicación de la justicia en la historia de la humanidad, constituye las relaciones básicas de convivencia social y política.

Hay dos grandes enfoques en la construcción del derecho, un enfoque fundacionalista que recoge la doctrina del derecho natural,  donde se plantea que el ser humano posee un derecho básico, originario por el hecho de ser humano y es lo que le garantiza la vivencia de su humanidad, que es anterior al estado. Otra doctrina aporta las categorías de igualdad, dignidad, la construcción de la razón que hace que el hombre sea un fin en sí mismo, no puede ser instrumentalizado, utilizado, maltratado, vulnerado.

El otro enfoque es el no fundacionalista de la reflexión sobre los derechos y ubica primero una perspectiva pragmática que plantea que los derechos humanos deben ser prácticos, vivibles que hay que gastarle menos tiempo a la fundamentación y más a que sean ejercidos, practicados,  garantizados y encontramos varias propuestas una que señala la necesidad de construir una educación emocional en los niños para que desde pequeños aprendan a sentirse y  a conocerse con los objetos psicoafectivos , morales de derecho y políticos, o sea una interceptividad que reticule esas posibilidades y que esa subjetividad tiene que construir la solidaridad misma de la humanidad, o sea una tendencia dentro de ese enfoque no fundacionalista a sido el aporte del feminismo, o sea las mujeres en la historia de la humanidad han construido en la denuncia de la injusticia y del uso de la fuerza y del abuso del poder la denuncia a que los derechos humanos son una construcción patriarcal.